Home

لئن بسطت إلي يَدَكَ لتقتلني من القائل

لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك ۖ

  1. ( لئن بسطت ) أي : مددت ، ( إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين ) قال عبد الله بن عمر : وايم الله إن كان المقتول لأشد الرجلين ولكن منعه التحرج أن يبسط إلى أخيه يده ، وهذا في شرع آدم جائز لمن أريد قتله أن ينقاد ويستسلم طلبا للأجر كما فعل عثمان رضي.
  2. تفسير: (لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك) ♦ الآية: ﴿ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (28)
  3. وقوله تعالى: { لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف اللّه رب العالمين} يقول له أخوه الرجل الصالح الذي تقبل اللّه قربانه لتقواه، حين توعده أخوه بالقتل عن غير ما ذنب منه إليه { لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك} أي لا أقابلك على صنيعك.
  4. تفسير: (لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك) ♦ الآية: ﴿ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴾
  5. ما أنبل هذا القلب و ما أكرمه. ! لئن بسطت إليَّ يدك لتقتلني ما أنا بباسطٍ يديَ إليكَ لأقتلك. لئن أهنتني و أحزنتني ما أنا بمهينٍ لك و لا بمحزنٍ لك. لئن أسأت إليّ ما أنا بمسيء إليك. لئن أخذتَ حقي ما أنا بآخذ حقك .
  6. لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين. Topics. وقرءَاناَ فَرَقناه. شرح وتدبر آية في وقرءَاناَ فَرَقناه. بأسلوب شيق سهل وممتع. مع د.ممدوح مرسي حفظه الله. Addeddate. 2017-03-14 08:36:17. External_metadata_update

قوله: {لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي} أي لأن قصدت قتلي، واللام هي الموطئة، {مَا أَنَا بِبَاسِطٍ} جواب القسم سادّ مسدّ جواب الشرط، وهذا استسلام للقتل من هابيل قوله: { لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي } أي لأن قصدت قتلي، واللام هي الموطئة، { مَا أَنَا بِبَاسِطٍ } جواب القسم سادّ مسدّ جواب الشرط، وهذا استسلام للقتل من هابيل،. كما ورد في الحديث إذا كانت الفتنة فكن كخير ابني آدم صححه الألبانى ، وتلا النبي صلى الله عليه وآله.

وتمارسه...الا تعلم قول الله...لئن بسطت يدك الى لتقتلنى ما انا ببساط يدى اليك لاقتلك انى اخاف الله رب العالمين من هو عدوك ومن اصدقاؤك وهل قمت بتوسيع جبهة الاصدقاء ام ضيقته ثم حكى الله عن الأخ المظلوم أنه قال: لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ [المائدة: 28. قوله لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إنى أخاف الله رب العالمين يقول له أخوه الرجل الصالح الذي تقبل الله قربانه لتقواه حين تواعده أخوه بالقتل على غير ما ذنب منه إليه لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك أي لا أقابلك على صنيعك الفاسد. يشكل العنف أحد أخطر مظاهر العدوان التي لازمت البشرية، خاصة بعد تطور أنواعه وأساليبه وظهور أشكال جديدة له، تمثلت بظهور ثقافة جديدة لعنف مختلف لم يعتده.. لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) سورة..

التدبر و التفكر فى آية لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط التدبر و التفكر فى آية لئن بسطت. لَئِنْ بسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي م وهذا خبرٌ من اللّه تعالى ذكره عن المقتول من ابني آدم أنّه قال لأخيه حين لمّا قال له أخوه القاتل لأقتلنّك: واللّه {لئن بسطت إليّ يدك} يقول: مددت إليّ يدك {لتقتلني ما أنا بباسطٍ يدي إليك} يقول: ما. 11729 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا رجل سمع مجاهدًا يقول في قوله: لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك ، قال مجاهد: كان كُتب عليهم، (109) إذا أراد الرجل أن يقتل رجلا تركه ولا يمتنع منه قال القاري في مرقاة المفاتيح: قال تعالى حكاية عن هابيل جوابا لقابيل: {لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك} مع أنه يجوز له قتله دفعا عن نفسه، وكان أقوى منه، لكن اختار الطريق الأكمل؛ ليكون من الفريق الكمل. اهـ

تفسير آية: (لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك

أما الأدلة الواردة في مشروعية ترك الدفاع عن النفس كقوله تعالى {لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ. ما تيسر من سورة المائدة بصوت الشيخ #احمد_السعيد_مندور#روعة_التلاوة_وجمال_الخشوعلئن بسطت الي يدك لتقتلني ما.

الآية 28 - عدد القراءات: 324 - نشر في: 22--2010م . الآية 28. قوله تعالى: ﴿لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ قوله تعالى لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فيه مسألتان الأولى قوله تعالى لئن بسطت إلي يدك الآية أي لئن. ثم إن هابيل انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، وما تستدعيه لحمة النسب من بر، فقال لأخيه: {لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك. رعد محمد تـلاوة من سورة المائـدة (لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ. دلالة قوله تعالى لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك يقول تعالى في قصة ابني آدم لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين هل هذا يعني أنه لا يجوز للمؤمن الدفاع عن.

من القائل لاقتلنك { لَئِن بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ } وليس ذلك جبنا مني ولا عجزا. وإنما ذلك لأني { أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ. لئن بسطت يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي لأقتلك. قال تعالى يقص لنا جواب هابيل بن آدم لأخيه قابيل عندما علم بأنه ينوي قتله: لئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ. ويضيف الأخ الصالح قائلا لأخيه: لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لا قتلك إني أخاف الله رب العالمين, ويحذر أخاه من الوقوع في جريمة القتل, فيقول له: إني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك. ، فإنَّه لا حرَجَ عليه؛ لقوله: لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ [656] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (1/296). لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين ( 28 ) إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين ( 29 ) فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح.

4. ط / ت: (( لئن بسطتّ الىّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي اليك لاقتلك)) • مخرج الظاء و الذال و التاء ، و يجب الادغام في موضعين : 1. ذ / ظ: (( ولن ينفعكم اليوم إذ ظّلمتم انكم في العذاب مشركون )) 2 قال تعالى «واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين، لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك. إنما يتقبَّل الله من المتقين. ﴿ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ. ((لئن بسطت اليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي اليك لاقتلك إني أخاف الله رب العالمين )) المائدة والله جل وعلا أمرنا بخوفه ومدح الخائفين في كتاب

لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف اللّه رب العالمين ،،، فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسري

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا

حسد قابيل لأخيه هابيل , قال تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا. • الآيات 28-30 - عدد القراءات: 1472 - نشر في: 25--2007م . الآيات 28-30. لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿28﴾ إِنِّي أُرِيدُ. ذكر الغراب في القرآن يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ * إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ.

  1. لَئِنْ لَام قَسَم بَسَطْت مَدَدْت إلَيَّ يَدك لِتَقْتُلنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إلَيْك لِأَقْتُلك إنِّي أَخَاف اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ فِي قَتْل
  2. ولدت معي وهى أحسن من أختك وأنا أحق أن أتزوجها فأمره أبو ه أن يزوجها هابيل فأبى وإنهما قربا قربانا إلى الله أيهما أحق بالجارية (إنما يتقبل الله من المتقين، لئن بسطت إلى يدك لتقتلني ما أنا.
  3. قَوْله لَئِنْ بَسَطْت إِلَيَّ يَدك لِتَقْتُلنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْك لِأَقْتُلك إِنِّي أَخَاف اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ يَقُول لَهُ أَخُوهُ الرَّجُل الصَّالِح الَّذِي تَقَبَّلَ اللَّه قُرْبَانه.

لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا

  1. فرد عليه سيدنا هابيل: إنما يتقبل الله من عباده المتقين، ولئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط إليك يدي لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين
  2. - (لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ) (المائدة 28)
  3. لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين (28) المائد
  4. { لَئِن بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِىَ إِلَيْكَ لاِقْتُلَكَ } قيل : كان هابيل أقوى منه ولكن تحرج عن قتله واستسلم له خوفاً من الله تعالى لأن المدافعة لم تكن.
  5. من القائل لاقتلنك، لقد وردت كلمة لأقتلنك في القران الكريم بين آياته، وخاصة في الآية إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا.
  6. قال: لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ [المائدة:28] في هذا أدب حسن، والقصص القرآني يقصد به التربية، ويقصد به.

في الوهلة الأولى لقراءة العنوان سيشعر القارئ أن خطاب التسامح أمر مستجد على البشرية، لكن الحقيقة تضع أمامنا نبأ ابني آدم عندما قرّبا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر، وعندما هدد الذي لم يتقبل قربانه أخاه. «لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ» بسط اليد إليه كناية عن الأخذ بمقدّمات القتل وإعمال أسبابه ومن المجازِ : بَسَطَ إليَّ يَدَهُ بما أُحِبُّ وأَكْرَهُ : مَدَّها ومِنْهُ قوله تعالى : لَئنْ بَسَطْتَ إليَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَني وكَذلِكَ بَسَطَ رِجْلَهُ وهو مَجازٌ أَيْضاً وكَذلِكَ. وهذا خبر من الله تعالـى ذكره عن الـمقتول من ابنـي آدم أنه قال لأخيه لـما قال له أخوه القاتل لأقتلنك: والله { لَئِنْ بَسَطْتَ إلـيَّ يَدَكَ } يقول: مددت إلـيّ يدك { لِتَقْتُلَنِـي ما أنا بِبـاسِطٍ يَديَ إلَـيك }

لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني

لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين الشيخ إسماعيل المشاجرة 18/جمادى الثاني/1433 هـ - 5,41 مجموعة موقع سدرة المنتهى للاسطوانات الاسلامية‎. Conversations. Abou

وأكمل: كن كخير ابنيْ آدم {لئن بسطت إلى يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين}، وفي التفسير يقال إنه كان أقدر وأشجع؛ لكن حجبه وحجزه عن القتل خوف الله سبحانه وتعالى من إجابة واحدة : ذكر الغراب في القرآن الكريم مرة واحدة فقط : وقد ورد ذكره في قصة ابني آدم عليه السلام كما وردت في سورة المائدة - وملخص القصة: أن في شريعة آدم كان الرجل يتزوج من أخته وكان كما ورد في كتب التفسير أولاد اثنين. وفي الآية 28 من سورة المائدة: (لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين)، فعبر عن موقف قابيل بالجملة الفعلية(بسطت) وعن موقف هابيل بالجملة الاسمية(ما أنا. ‏‎Ŝaĥař Ŝãlăĥ‎‏ موجودة على فيسبوك. انضم إلى فيسبوك للتواصل مع ‏‎Ŝaĥař Ŝãlăĥ‎‏ وأشخاص آخرين قد تعرفهم. يمنح فيسبوك الأشخاص القدرة على المشاركة ويجعل العالم أكثر انفتاحاً حتى يسهل التواصل لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ . أخرج كل منهما شيئا من ماله لقصد التقرب إلى.

Video: لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا

فقال هابيل: ﴿إِنَّما يَتَقَبَّلُ الله مِنَ الْمُتَّقِينَ / لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ الله رَبَّ. قصص الأنبياء 3 قصة قابيل أول قاتل في التاريخ لأخيه هابيل | مصراوى يتقبّل اللّه منْ الْمتّقين، لئنْ بسطت إليّ يدك لتقْتلني ما أنا بباسطٍ يدي إليْك لأقْتلك إنّي أخاف اللّه ربّ الْعالمين. فقال: «كن كابن آددم»، قَالَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ بِهَذِهِ الْآيَةِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآ أَنَاْ. ﴿ لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾ أروع ما كتب حول هذه الآية أن هابيل كان ينصح. ط / ت: ((لئن بسطتّ الىّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي اليك لاقتلك)) مخرج الظاء والذال والتاء، ويجب الادغام في موضعي

وكذا (لئن بسطت إلى يدك لتقتلني ما أنا باسط يدي إليك لأقتلك) (ولا تجعل يدك مغلولة ولا تبسطها كل البسط). والله يبسط الرزق لمن يشاء، بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء، والله جعل لكم الأرض بساطاً صفحات من تاريخ الإخوان المسلمين 10.0 - لئن بسطت إلي يدك لتقتلني_abbyy.gz download. 195.0B . 11.0 - فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيى الله الموتى_abbyy.gz download. 163.0B . 12.0 - وكان في. لئن بسطت إلى يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين - 28. إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين - 29

لئن بسطت يدك الى لتقتلنى بقلم:منير السباح دنيا الرأ

  1. لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ.
  2. من هو الانسان الذي قام بقتل ربع سكان العالم سؤال من الأسئلة التي تُستخدم كألغاز في عديد المسابقات، وذلك لأنَّ الإجابة عن هذا السؤال تُوهم بشيء وهي شيء آخر تمامًا، وفي هذا المقال سوف نجيب عن سؤال من هو قاتل ربع العالم أو.
  3. وأما قول هابيل لقابيل: {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوأَ.
  4. {لَئِنْ بَسَطْتَ} أي: مددت {إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ} أي امتنع عن قتل أخيه؛ لأنه يخاف الله فيه.
  5. قال الله تعالي : ( واتل عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لأقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين (27) لئن بسطت الي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي اليك لاقتلك اني أخاف الله رب.

الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد - ابني آدم عليه السلا

حذّر الشيخ سعود الشريم إمام وخطيب المسجد الحرام من العنف الأسري، مشيرًا إلى أن له دورًا كبيرًا في هدم المجتمعات. وأكد الشريم أن الأسرة المسلمة 014115 - لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف اللـه رب العالمين ﴿سورة المائدة آية ٢٨

سورة المائدة الآية 28 - Quran

فائدتان من فَوائد ترتيب الكَلام: أولاهُما صوتيّة والثانيّة مَعْنويّة : « لئنْ بَسطْتَ إليَّ يَدَكَ لتقتُلَني ما أنا بِباسِطٍ يَدي إليكَ لأقتلُك » [المائدَة: 28] بسطْتَ : مَدَدْتَ الفائدة الثانية أنظروا إلى جوابه لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (سورة. الرابطة تجمّعٌ أدبي ، ثقافي ، مفتوح ، يسعى إلى الإسهام في بلورة رؤية أدبية حضارية قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ*لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي.

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي. ﴿لئن بَسَطتَ إليَّ يدكَ لِتقتُلني مالعلاقات البشرية والدولية، ويحلمون بتحقيق المجتمع الإنساني الذي يسوده السلم والسلام والإخاء والمحبة. مؤسسات ومنظمات رسمية، وغير رسمية، دولية، محلية ويدلنا على هذا قول أحد ابنيه للآخر الذي أراد قتله: (لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

قوله { لَئِن بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى } أي لأن قصدت قتلي، واللام هي الموطئة، و { مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ } جواب القسم سادّ مسدّ جواب الشرط، وهذا استسلام للقتل من هابيل، كما ورد في. معنى اسم هابيل عبر موقع محتوى, اسم هابيل من الأسماء قليلة الانتشار في الوطن العربي رغم أن صاحب الاسم يحمل الكثير من صفات الطيبة والتسامح والإيثار واليوم سوف يكون لنا موعد مع اسم هابيل لنقوم بتوضيح كل ما يخص هذا الاسم. سلسلة بيان دلائل التحريف في تفسير القرآن د. إبتسام عبد الزهرة العقبي اجمعت اكثر التفسيرات الخاصة بالقرآن وكذلك وافقهم بعض من مريدي التحريف والتمويه من اهل الكتاب على ان اسرائيل المذكور في القرآن هو يعقوب عليه السلام

لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي

كم يشكو أحدنا في حياته أذى الحاسدين وظلمهم ؟! وكم يتألم إذا تعدّى خلق الحسد إلى الأفعال وتحوّل إل لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي. جبل الدم أو مغارة الدم، الذي يقع في جبل «قاسيون» بدمشق بسوريا، ويُعد الشاهد على أول جريمة قتل عرفتها البشرية، حين قتل قابيل أخاه هابيل، بعد أن ملأ الحسد والغيرة قلبه فأقدم على تلك الجريمة التي أفزعت. لقد حُسِم الأمر منذ اتضح الفارق بين رفض نفاق قربان قابيل، الذي اغتاظ فقَتل، بينما تُقبِّل صدق هابيل، كاظم الغيظ المقتول، إذ يقول لأخيه: «لَئِن بَسَطتَ إلي يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ. لكنه كان يريدها شهادة سلمية تحت راية بيضاء، يلعب فيها دور هابيل مرددا: لئن بسطتَ إليّ يدَك لتقتلني ما أنا بباسطٍ يدِيَ إليك لأقتلك! إني أخاف الله رب العالمين!

الحسد. من ويكي شيعة. اذهب إلى: تصفح. ،. ابحث. الأخلاق. الحسد من الآفات الأخلاقية، وتعني تمني زوال النعمة عن الآخرين، وقد جاء ذمه في القرآن الكريم والروايات الكثيرة، وله آثار سلبية وانعكاسات. قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ*لَئِن بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآ أَنَاْ بِبَاسِط قال: فقال رسول الله (ص): « كن كابن آدم » وتلا يزيد ـ يعني ابن خالد الرملي ـ (لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ..) ] المائدة 5/28 [

‫لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ - مِنْهَاجُنَا حَيْدَرَيْ

  1. هابيل وقابيل,قراءة هابيل وقابيل,موضوع عن هابيل وقابيل,هابيل وقابيل مكتوبة,موقع قصص عربي,قصص قصيمي نت,أول وأكبر موقع قصص عربي arabic stories to read,القصص,قصص وحكايات,قصص اطفال بالصور,read arabic stor
  2. ورد ذكر قصة ابني آدم في القرآن الكريم، فقد قدّم كلّ منهما قرباناً إلى الله تعالى، فتقبّل الله قربان أحدهما، ولم يتقبل من الآخر، فهدد الأخير أخاه بالقتل، فما كان منه إلا أن ردّ عليه كما جاء في.
  3. الحسد جريمة عظيمة وذلك لما يترتب عليها من الآثار السيئة ومن ذلك ما قام به قابيل من قتله لأخيه هابيل لما حسده على قبول قربانه الذي قدم فكانت أول جريمة قتل على وجه الأرض وصارت سنة القتل جارية في.
  4. الإمام الحسين لم يكن يبحث عن الحرب، وهو القائل: إني أكره أن أبدأهم بقتالٍ، وهو الذي بكى على أعدائه لأنهم سيدخلون النار بسبب قتله، فخروجه ما كان إلا من أجل السلام، لذلك نجده قد استخدم مع أعدائه سلاح اللاعنف، لذلك مال.
  5. لعلنا لا نأتي بجديد حين القول: إن ممارسة العنف بكل مستوياته وأشكاله، لا تحل المشكلات، ولا تعالج الأزمات، وإنما تفاقمها، وتوفر لها عناصر جديدة للتعقيد والاستفحال. ولم يسجل لنا التاريخ الإنساني قاطبة على أن ممارسة.

التدبر و التفكر فى آية لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا

هذا من جهة، ومن جهة أخرى لأنه كان من الناحية الأخلاقية مثاليا أكثر من المعقول، كونه حتى لم يحاول أن يدافع عن نفسه، بل اكتفى بقوله «لَئِن بَسَطتَّ إِلَي يَدَكَ لِتَقتُلَني ما أَنَا بِباسطٍ. وتذهب الكتب إلى أن الفتاة التى اختلفوا عليها اسمها إقليما يقول ابن جرير فى كتابه تاريخ الرسل والملوك تحت عنوان: (ذكر الأحداث التى كانت فى عهد ادم - عليه السلام - بعد أن اهبط إلى الأرض ) ما نصه. وأما قول هابيل لقابيل: ) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ) (إِنِّي أُرِيدُ أَن. حين وقعت أول جريمة قتل في الأرض. وكانت قصتهما كالتالي. لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ. لقد عاش العالم على وقع جريمة إرهابية نكراء، حيث قام مواطن من أصل استرالي يقيم في نيوزيلندا بفتح النار على المصلين داخل مسجدين في مدينة كراس تشريرش مما أدّى إلى مذبحة مروّعة راح ضحيتها حوالي 50 مصليا

لَئِنْ بسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما - اجمل

ما هي أول معركة حدثت على وجه الأرض منذ أن خلق الله البشر ؟. إذا كان المقصود من المعركة هو التعدي من طرف واحد فقط ، فإن أول ظلم من هذا القبيل قام به قابيل تجاه أخاه هابيل 1 إنتهت إلى جريمة قتل. في منتصف التسعينات، أجرت مجلة «المجتمع» الكويتية «الإخوانية»، حواراً مع أحمد ياسين الزعيم التاريخي لحركة حماس، وكان العنوان يتنبأ بزوال إسرائيل قبيل الألفية، ويتكلم بشكلٍ حالم، لكنه وبالحوار ذاته أبى أن يتجه لصراعٍ.

تفسير سورة المائدة [ من الآية (27) إلى الآية (31

قابيل الاسم المذموم بين الشرع و الحياةلنحسن تسمية أبنائنا ملتقى الحوار الإسلامي العا

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 2